Альтернативні праві у Франції

Францію прийнято вважати світочем прогресивного лібералізму, однак в останні роки в країні, як і по всій решті Європи, стрімко ростуть ультраправі настрої. Протестну популістську хвилю, що повільно піднімалася і набирала силу останні 15 років, успішно осідлала кандидат-євроскептик Марін Ле Пен, яка виступає за різке обмеження імміграції та має всі шанси зібрати найбільшу кількість голосів в першому турі президентських виборів 23 квітня. У цілому риторика французьких “альтернативних правих” (альт-правих або альт-райт, як вони самі себе називають) дуже схожа на аргументацію прихильників “брексіта” і обрання Дональда Трампа вони говорять про утиск простих і чесних працівників, виступають за традиційні цінності, проти масової імміграції та наддержавних регулюючих інститутів. Однак найбільш яскрава відмінна риса французької патріотичної хвилі – молодість її прихильників. На відміну від Британії і США, у Франції молодь у віці до 30 років значно частіше розділяє націоналістичні погляди, ніж більш старше покоління.
А найбільш радикальна частина цього політичного спектру представлена рухом “ідентітерів”, аналога американських “альтернативних правих”.

Хто такі “ідентітери”?

“Покоління за французьку ідентичність” (Génération Identitaire, або GI) – приблизно так можна перекласти назву групи, члени якої влаштовують публічні акції, знімають їх на відео і викладають записи в інтернеті для просування своєї основної ідеї – ідеї боротьби за стару добру Францію, яка, за їхніми словами, захоплена іммігрантами. На сторінку GI в “Фейсбуці” підписано 120 тисяч чоловік – це майже вдвічі більше, ніж у молодіжних відділень Соціалістичної і Республіканської партій разом узятих.
Однак, від звичного нам образу скінхедів їх сильно відрізняє те, що вони не вдаються до насильства. Вони виявили, що “айфон” може бути значно більш потужною зброєю, ніж важкий шкіряний черевик.
Втім, прогулявшись з групою активістів руху, що роздають в Парижі листівки, можна переконатися в тому, що вони із задоволенням вступають в словесні баталії. Їхній лідер, 26-річний П’єр Ларт, стоїть в оточенні вихідців з Північної Африки.

“Я читаю вашу листівку – і розумію, що ви хочете, щоб мене тут не було”, – говорить один з них.
“Чого ми хочемо – так це щоб наші цінності не замінювалися ісламськими, – парирує Ларт. – Історично склалося так, що Франція – християнська країна. Я нікого не критикую. Що там відбувається в ваших країнах – це ваша справа. Але що відбувається тут – справа наше. Ми проти колонізації, і зовсім не хочемо, щоб той же процес пішов тепер у зворотному напрямку”.

Мабуть, для групи, яка приділяє стільки уваги національним відмінностям, з боку GI трохи дивно поширювати свій вплив і відкривати відділення в інших європейських країнах. Однак “ідентітери” сприймають весь континент як поле бою між європейською та ісламською культурою.

69-річний Жан-Ів Ле Галла – в минулому депутат Європарламенту – говорить про боротьбу за “цивілізаційну ідентичність”: “Голландець ти, німець чи француз, неважливо – у нас одні і ті ж проблеми і один погляд на світ”.
Ле Галла – один з авторів відео під назвою “Бути європейцем” ( “Європа – це не якийсь глобальний простір без кордонів. Європа – це не африканська і не мусульманська територія”), яке за два неповних роки набрало на YouTube 3,2 млн переглядів.
Сайт Ле Галла Polemia апелює до високочолої, претензійної частини французьких “ідентітерів”. У 1970-х він був одним з провідних членів “Нових правих” – впливової групи ультраправої інтелігенції.
Його неослабний вплив в політиці – свідоцтво глибоких інтелектуальних коренів руху. Крім того, воно демонструє і силу нових медіа. Без інтернету у Ле Галла і йому подібних, не було б доступу до масової аудиторії: їх дискусії, присвячені “Великому заміщенню” європейців іммігрантами з Азії та Африки, практично неможливо собі уявити в традиційних ЗМІ.

Інтернет-майданчик

Опинившись без доступу до традиційних медіа, за останнє десятиліття “ідентітери” відмінно навчилися користуватися ресурсами, які надає інтернет. Один з найбільш успішних їхніх сайтів – Fdesouche, де публікуються посилання на статті та відео традиційних видань, провідні скрупульозний облік скандалів в населених мігрантами передмістях. Fdesouche не коментує публікації, надаючи читачам робити власні висновки: ісламісти і “інший набрід” (французьке слово “racaille” використовується для узагальненого опису темношкірих злочинців) загрожують захопити нашу країну, будинок за будинком. Щомісяця сайт Fdesouche відвідують приблизно 3 млн осіб – у порівнянні з традиційними політичними платформами це абсолютно гігантська аудиторія. Сайт центриста Еммануеля Макрона, що користується беззастережною підтримкою інтернет-хіпстера, в місяць не набирає і мільйони відвідувань.
Приголомшливий успіх Fdesouche породив цілу хвилю конкурентів і наслідувачів. При цьому існує якась лінія, яка відокремлює нових “ідентітерів”, що сприймають в якості основної загрози іслам, від ультраправих традиціоналістів, які вважають, що головною ворожою силою світу є “сіонізм”.

Найбільш відомий “антисіоністів” – Ален Сораль, веб-сайт якого під назвою Égalité et Reconciliation ( “Рівність і примирення”, або E&R), вміло сплітає націоналістську риторику з лівою ідеологією, закликаючи до солідарності з жителями бідних країн. Сораль заперечує звинувачення в антисемітизмі: він бачить чітку відмінність між “звичайними євреями” і “організованим єврейським лобі”, що не дає, за його словами, йому жити.
Він каже, що співпереживає корінним французам, проте він вважає, що “ідентітери” помилилися у виборі мети. “Набудовуючи білу бідноту проти чорних і мусульман, вони лише грають на руку сіоністам”, – говорить він в інтерв’ю Бі-бі-сі. Сораль не раз притягували до відповідальності за розпалювання національної та релігійної ворожнечі, проте його ніяк не можна назвати маргіналом.
За кількістю читачів сайт E & R випереджає навіть Fdesouche, а за деякими даними і зовсім є найпопулярнішим у Франції політичним інтернет-ресурсом. Різношерстна онлайн-спільнота “альтернативних правих” може атакувати з різних флангів, але мета у них одна – політичний істеблішмент і традиційні ЗМІ. Таке невдоволення властиво не тільки ультраправим “ідентітерам” і людям, що животіють в забутих владою віддалених регіонах. Опозиція по відношенню до ліберальних еліт і побоювання з приводу стирання кордонів розповсюджуються все ширше, і все частіше подібні голоси стають чутні навіть в центрі Парижа.

У Паризькому інституті політології, де навчають наступне покоління політичних лідерів, студенти-євроскептики заснували клуб під назвою “Критика європейського розуму” (CRE) – щоб вести боротьбу на найважливіших фронтах. Лідер клубу Ніколя Пувро каже, що йому вдалося створити безпечне для євроскептиків місце в усе ще вороже налаштованому навколишньому світі. Сара Кнафо, також складається в клубі, каже, що зростаюча популярність “Національного фронту” Марін Ле Пен – найбільшої партії Франції – нарешті змусила інших мешканців кампусу ставитися до членів CRE з повагою: “Ми представляємо щось, що більше нас самих, і люди більше не сміють зневажати нас так само, як раніше”. Члени клубу були зовсім окрилені результатами референдуму про вихід Британії з Євросоюзу. У той же день вони зібралися біля будівлі британського посольства, щоб випити шампанського і заспівати гімн “Боже, бережи королеву”.

Расизм проти білих

Крім ворожого ставлення до Євросоюзу, членів CRE об’єднує неприйняття безконтрольної міграції і торгових угод, на які вони покладають відповідальність за розшарування суспільства. Було б невірним назвати членів “Критики європейського розуму” ультраправими. У клубі складаються активісти як правого, так і лівого спрямування, однак між ними набагато більше спільного, ніж між помірними представниками одного флангу.

Кевін версія – ще один член CRE, що підтримує ультралівого кандидата в президенти Жан-Люка Меланшона, – відноситься до ідеології мультикультуралізму настільки ж вороже, як і консервативні члени клубу.
Йому довелося жити в одному з передмість, населених переважно іммігрантами, де його – за його словами – часто називали “брудним білим”. Кевін стверджує, що традиційна преса замовчує реальну проблему “расизму проти білих”.
Наскільки б непривабливим не здавалася така думка, вона широко поширена серед тих, хто жив в мігрантських передмістях.

Втрачене покоління

Олександрі Девеккьо – журналіст і автор книги про бунтарів французької молоді. Всіх тих, хто занадто зайнятий думками про розпадання ідентичності, він називає “поколінням Земмур” – по імені Еріка Земмур, впливового письменника і телеведучого, який стверджує, що наслідки революції 1968 року перетворили Францію в руїни. За словами Девеккьо, багато хто з тих, кому сьогодні від 20 до 30 років, згодні з Земмур, оскільки вони почуваються зрадженими. Народжені після падіння Берлінської стіни, вони розраховували прожити успішне життя як частину вільного, багатоликого суспільства мирним, спокійним, “пост-історичної” Європи. “Життя цього покоління не збіглося з його очікуваннями”, – говорить Девеккьо Бі-бі-сі. Замість цього, – продовжує він, – молоді довелося зіткнутися з безробіттям, нестабільним заробітком і відчуттям фізичної і культурної незахищеності в тих областях, де на підйомі радикальний іслам.

Чи допоможуть “ідентітери” і більш широкі верстви “покоління Земмур” прийти до влади Марін Ле Пен?

На сьогоднішній день перспектива такого розвитку подій представляється досить малоймовірною. Ле Пен не вистачає підтримки однієї з основних партій, і аналітики вважають, що в другому турі вона програє будь-якому зі своїх опонентів. Однак вона може тішити себе надією, що в минулому опитування громадської думки вже неодноразово недооцінювали шанси популістських лідерів. Зіграти їй на руку може і загальний занепад інтересу до політики. Якщо раніше багато французів інстинктивно вставали на захист будь-якого, хто йшов проти “Національного фронту”, то тепер цей інстинкт згас. Опитування показують, що приблизно половина виборців, що підтримують ультралівого кандидата Жан-Луї Меланшона, у другому турі або зовсім не прийдуть на вибори, або вважатимуть за краще Ле Пен помірного Еммануелю Макрона.
І навіть програвши на виборах, вона зазнає лише тимчасову, тактичну поразку, якщо опонент, що переміг, не зможе провести обіцяні реформи.
Ідеологія “ідентітерів” харчується песимізмом. Патріотично налаштовані бунтарі ще молоді, так що час на їхньому боці.

Подобається матеріал? Поділіться ним з друзями у Facebook!